日报标题：觉得它是神作，是因为这里面有自己的影子 罗一觉，土木系二次元历史宅战地狗电影迷马拉松爱好者刘看山御用画工 冰菓最让我产生共鸣的是这部动漫里描绘的人与故乡的关系。 考上大学，离开家乡去大城市念书工作是我们这个时代最平常不过的经历了。我们现在经历着快速的城市化和现代化，而对岸的日本则已经度过了这段国家的青春期，转而开始反思这种轻乡土重个人的风潮。 折木奉太郎就是来自一个现代的，和故乡没有什么羁绊的家庭。动画第一集出现了折木的家，我们可以看到其中一切的家具摆设都是现代的。下图的客厅甚至简单到看不见任何杂物，折木的房间也是，没有任何“人情味”的东西。这个家给我的感受和动画开始时折木的性格是一样的，就是冷漠。而这个特质正是现代日本人的特点。早在五十年代，小津安二郎的《东京物语》就描述了城市生活造成的人与故乡，与亲情之间的割裂。 折木的姐姐经常给折木写信打电话，从谈话的内容里我们能知道她正在满世界旅行。这也说明了折木家不是一个"小富即安"“重土安迁”的家庭。他们对故乡和传统没什么羁绊，所以可以轻易地离开。刚刚进入高中的折木奉太郎此时肯定也做好了离开故乡去大城市念书，或是像姐姐一样周游世界的觉悟。 —— 而千反田家则是和折木家完全相反的存在。千反田家是世世代代生活在这片土地上的名门望族，算是仅剩的几个和神山市有紧密联系的家族。对千反田而言，和家乡割裂是绝无可能的选择，她一出生就注定要背负着对家乡的责任。所以我们可以看到千反田身上有着强烈的传统印记，甚至可以说，对于折木，千反田就是故乡的化身。 千反田的家 ——— 不单是家庭，千反田和折木两人的穿衣选择也体现了两人所代表事物的不同。如下图两人参加新年祭时选择的衣物一个极端西化，一个非常传统。 很多答案都提到，男主的冷漠被千反田的温柔逐渐融化。与其说这是男女之间的爱恋，我觉得它更像是母亲对孩子的包容和理解。折木和千反田两人之间的羁绊，象征着原本冷漠的男主与故乡建立起了联系。 在动画的最后一集，折木奉太郎第一次穿上了传统服饰，参加了传统的游行活动。 虽然折木全程非常不自在，大家也指出他与这身衣服完全不搭调，但相对于动画开头时极度封闭的男主已经有了很大进步。折木自己也说，参加这个活动是对他“节能主义”的破坏。此处象征了折木奉太郎内心对故乡的完全接纳，以及心灵之壁的倒塌。 在这一集的结尾，千反田对折木说 千反田向折木发出的邀请，就像是故乡在这日新月异的时代里，用她微弱的语气恳求折木不要离开。虽然这里的一切都不尽如人意，但这里是你的故乡，是独一无二的故乡。 折木最终没有做出选择。但他与这片土地以及这片土地上的人的羁绊一定会在未来影响他的选择。 -- 曾经的日本就是现在的中国，京都通过这一部动漫缅怀了明治维新之前的那种田园诗歌般的生活，反思了现代社会对古老价值观的破坏。但也仅仅只是缅怀罢了，就像工业革命后的欧洲浪漫主义盛行，崇拜自然一样。其实动画中展现的神山市的传统，我想也是经历过消失再复兴的。在举国发展的浪潮里，日本肯定免不了对传统的破坏。我们现在看到的这些传统，多是现代人对古时候的幻想。而中国现在还处在破坏的这一阶段，比如在知乎上大多数关于故乡的问答都是负面的，大都在抱怨老家迂腐的人际关系和落后的城市建设。 之所以答主会关注这样一个点，是因为答主的家庭也和折木那样与自己的故乡没有什么联系。我在高中时就离开了家乡，过去的几年里不停地旅行，接受新的事物。在我小的时候，我曾经觉得家乡的海鲜是全世界最棒的，家乡的沙滩是最有名的。但如今只觉得那里是如此的普通。常年在外生活的我已经没有了回家的需求和冲动，嫌她不够发达，不够便利。我对热爱家乡这样的情感非常冷漠。“为什么恰好出生在这里，就要爱这里？”。我想要打破这些羁绊，想要去最远的地方，想要一年换一座城市生活。 但故乡总是会有让你怀念的东西，不论是食物，还是一位女生。 阅读原文
