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一个精英的诞生,家庭因素有多大?

Discussion in '知乎日报' started by 漂亮的石头, 2015-12-25.

  1. 漂亮的石头

    漂亮的石头 版主 Staff Member

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    * 因为用英文教材学习的缘故,没有能力翻译为中文,见谅

    Bourdieu 有一个很重要的理论叫 Habitus。Habitus 可以说是我们的一种观点,我们的价值观,又可以说是“Internalization of Externalization” ,是我们外部环境的内在表现。

    这种 Habitus 并不是我们自己形成的,而是我们从外界汲取而来。Habitus 是一个被建造的架构,而这个架构将指导我们如何去看待问题、如何去行动。

    在讨论 Habitus 是如何被建造的之前,首先想介绍两种资本:

    1)经济资本 - 我们所拥有的事物。主要指我们所能控制或拥有的物质资源,比如金钱、土地等。

    2)文化资本 - 我们所知道的事物。那些可以转化为物质资源的非物质资源,比如一个人的教育水平、审美取向等。

    我们拥有多少这样的资本,以及这两种资本拥有的比例(比方说一个人拥有许多的经济资本和较少的文化资本),决定了我们的 Social Space 社会位置。这里的 Social space 并不是社会地位,而只是我们在社会上的一个位置。如果他人与我们拥有相似量的资本,以及相似的资本拥有比例,那我们的 social space 会相近,也更容易与对方交流、理解、成为朋友。

    而我们的 Social Space 社会位置(其取决于一个人的经济资本和文化资本)则建造、决定了我们的 Habitus,决定了我们要用什么样的态度的看这个世界,决定了我们的生活上的可能性。

    而这个社会位置,并不是我们奋斗已久后获得的社会位置,是指当我们一出生时我们所拥有的社会位置。这个社会位置或许也会有些许变动,但总体来说,我们的 habitus 是由我们的家庭所处的社会位置决定。

    这个被建造的架构,是一个架构,会保护自己、会反击。当我们遇到和我们的世界观背道而驰的信息之时,我们会想当然地去质疑、去反击,我们要保护自己的 habitus,因为这是我们自己从生活中经历、经验得来的,即使我们个人的生活从很大程度来说并不具有普适性。

    而 Habitus 这个被建造的架构会指导我们如何去看待这个世界、如何去行动、用什么样的态度去面对问题。我们的 Habitus 很大程度上决定了我们未来生活的可能性。

    这个公平么?当然不。教授的孩子从不会想到自己会成为一名工厂工人,而一个农民工的孩子或许更容易设想自己接替父业,重复着那样的生活——因为这是自己过的生活,所生活的环境已经局限了他对于未来的了解。Habitus 将那些因为资源分布而出现的物质不公平同样投射到了思想上、认知上——他们对于这个世界的了解,就是不一样的,而这个不一样,常常会导致不公平现象的加剧。

    而这个不公平还体现在一些我们可能没有注意到的部分。Bourdieu 曾经做过一个有趣的调查,将一位老妇人双手的照片展示给受调查者。

    [​IMG]

    工人阶层的回答者的回答缺少审美方面的观察,大多譬如是”啊这双可怜的变形的手“诸如此类。而更富有阶层的回答则更多会抽象地从审美角度上来回答,会想象到这双手拥有怎样的一个寓意在其中,这个姿势又会有怎样的一个寓意。

    这样审美上的差别,也可以让我们联想到双方在一些文娱爱好上的区别。即使是今天,我们也很容易想到一些爱好属于阳春白雪,一些爱好可能比较接地气诸如此类。因为社会位置相同的人更容易有相似的爱好,社会地位低的人的爱好更容易被认定为下里巴人。人们也更容易因此对自己心理定位——啊,我就是这样一个人。Habitus 更容易让人守于其本身的社会层次,让不公平延续。

    而为了让 Social Space 社会位置保持稳定,还有两种不同的资本加持。

    3)社会资本 - 我们认识谁。主要指一个人的关系网,或者说是熟人的圈子,可以帮助稳固或提升自己的社会地位。

    4)符号资本:通常指一个人的社会地位、名誉、魅力、名声等等。因为其拥有一定的经济资本或文化资本,这些资本可以符号化,给其带来更多的资源。

    而这样的符号资本从某种程度来说,是很具有力量的,这些力量可以将”错的“变为”正确的“。拥有这样资源的人更有话语权、有权力认为”这个是对的“、”这个是合理的“、”这个是应当的“,即使他的话语只是为了让他自己获利,让他自己的行为被合理化、被正当化。但是没有关系,因为他拥有足够的符号资本,他仍然会被大家欢迎和认同。符号资本可以让错误的理念合理化,而这些很可能会加剧已经有的不平等。

    符号资本可以“创造词汇”,可以决定在这个社会什么是合理的。我想“成为精英很牛逼”这个事情,约莫也是那些拥有足够符号资本的人创造出来的吧。

    在这样的一个理论下,一个精英的诞生,家庭占了很大的因素。

    其家庭本身的社会位置就会使其拥有与他人不一样的 habitus,不一样的视角去看待这个世界、去看待自己,这或许让他们有更大的成为精英的可能性。更何况,如果有足够的资本,他们就有权力去定义——到底什么才是精英吧。

    怀抱着对于 Habitus 的种种疑惑,我去到办公室,希望老师可以答疑解惑。

    “……所以说 Habitus 就是这么难以变化的吗?可是怎么说了,我觉得我见过很多靠读书改变命运的人呀。”

    ”Bourdieu 是这么说的。”

    “但是……”

    “这只是 Bourdieu 的一个理论。你不需要去同意他。”

    你不需要同意谁。如果你不相信,就去打破它。

    References:

    Appelrouth,S.& Edles, D.L. (2012). Classical and contemporary sociological theory: Text and readings. Thousand Oaks, CA. Pine Forge Press.

    其实我还挺相信的。

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